العظام في البدن الإنساني مائتان وثمانية وأربعون ، سوى السمسانيات والعظم اللامي . العظم : [ في الانكليزية ] Greatness ، dimension ، measure [ في الفرنسية ] Grandeur ، dimension ، mesure بالضم عند المنجمين يطلق على قدر من الأقدار المتزايدة كما سيجيء . وعند المهندسين يطلق على قسم الكمية المتّصلة . وفي بعض حواشي تحرير أقليدس الكمية المتّصلة يقال لأقسامها وهي الخط والسطح والجسم والمكان والزمان أعظام . والأعظام إذا نسب بعضها إلى بعض وقدّر بعضها ببعض يقال لها مقادير انتهى كلامه . العفّة : [ في الانكليزية ] Vertue ، chastity [ في الفرنسية ] Vertu ، chastete بالكسر وتشديد الفاء هي هيئة للقوة الشهوية متوسّطة بين الفجور والخمور كما مرّ في لفظ الخلق . وفي مجمع السلوك العفّة هو ترك الشهوات أي شهوات كلّ شيء . العفو : [ في الانكليزية ] Excess ، what remains [ في الفرنسية ] Excedent ، ce qui reste بالفتح وسكون الفاء لغة الزائد على النفقة من المال . وشرعا ما زاد على النّصاب من المال كذا في جامع الرموز في كتاب الزكاة . العفيفة : [ في الانكليزية ] Upright ، chaste [ في الفرنسية ] Probe ، chaste ، integre كاللطيفة ذات لها صفة بها تغلب على الشهوة ، وحاصله امرأة ذات عفّة . وشرعا امرأة برئة عن الوطء الحرام والتّهمة به ، وهذه هي التي يجب بقذفها اللّعان كذا في جامع الرموز في فصل اللعان . العقاب : [ في الانكليزية ] Punishment [ في الفرنسية ] Chatiment ، punition بالكسر وبالقاف هو ما يلحق الإنسان بعد الذّنب من المحنة في الآخرة . وأمّا ما يلحقه من المحنة بعد الذّنب في الدنيا فيسمّى بالعقوبة كذا في البرجندي في كتاب الحدود . وقد يخصّ العقوبة بتعزير الذمّي كما ذكر في لفظ التعزير . وتطلق العقوبات أيضا على الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الدنيا باعتبار المدينة كما مرّ في تفسير علم الفقه في المقدّمة وهو أحد أركان الفقه . العقار : [ في الانكليزية ] Piece of land ، site ، dwelling ، personal property or real estate [ في الفرنسية ] Terrain ، logis ، mobilier ، biens mobiliers ou immobiliers بفتح العين والقاف المخففة في اللغة الأرض والشجر والمتاع كما في الصحاح وغيره ، فهو شامل للمنقول أيضا . وفي الشريعة العرصة مبنية كانت أو لا ، وما في العمادي أنّه العرصة المبنية لا يخلو عن شيء فإنّ البناء ليس من العقار في شيء كما لا يخفى على المتتبّع ، كذا في جامع الرموز في كتاب النكاح في فصل النفقة . العقد : [ في الانكليزية ] Contract ، pact [ في الفرنسية ] Contrat ، pacte بالفتح وسكون القاف في الأصل الجمع بين أطراف الجسم . وشرعا الإيجاب والقبول مع الارتباط المعتبر شرعا كذا في جامع الرموز ، فهو شامل لأمور ثلاثة : الإيجاب والقبول والارتباط كما في العارفية حاشية شرح الوقاية في كتاب النكاح . وعند البلغاء أنّ ينظم نثر قرآنا كان أو حديثا أو مثلا أو غير ذلك لا على طريق الاقتباس . فالنثر الذي قصد نظمه إن كان غير القرآن أو الحديث فنظمه عقد على أيّ طريق كان إذ لا دخل فيه للاقتباس ، وإن كان قرآنا أو حديثا فإنّما يكون عقدا إذا غيّر تغييرا كثيرا لا يتحمل مثله في الاقتباس ، أو لم يغيّر تغييرا كثيرا ولكن أشير إلى أنّه من القرآن أو الحديث وحينئذ يكون لا على طريق الاقتباس .